开放思想,弥合分歧,活的犹太价值观.

Parashat HaShavua

Parashat HaShavua - BeShalach

在什么情况下365官网才会把别人送走, 还是365官网被别人打发走了, 是什么决定了这种分道扬镳是否有成效? 三个 律法 部分使用根词 shalach ——“发送”——用他们的名字,结果三次都不顺利. In 海基会Bereishit, 创世记, “班提前打发使者Esav哥哥/וַיִּשְׁלַ֨חיַֽעֲקֹ֤במַלְאָכִים֙לְפָנָ֔יואֶל־עֵשָׂ֖ואָחִ֑יו,”(创. 因为他害怕以撒会报复他的长子. 这些信使看到以撒带着四百人朝他们走来, Yaakov错误地认为这是一种威胁. 他惊慌失措,进入危机模式,最终毫无理由.

In 海基会BeMidbar, 民数记, 神指示摩西“为自己派人去窥探迦南地, 我给了谁 Bnei以色列 /שְׁלַחלְךָ֣אֲנָשִׁ֗יםוְיָתֻ֨רוּ֙אֶת־אֶ֣רֶץכְּנַ֔עַןאֲשֶׁר־אֲנִ֥ינֹתֵ֖ןלִבְנֵ֣ייִשְׂרָאֵ֑ל.” (Nu. 13:2)在这里,侦察兵不只是传达被误解的信息, 他们令人信服地分享了他们对自己所看到的东西的误解,以至于他们注定他们这一代人死在沙漠中,而不是进入这片土地. 又一次发送出错!

本周365官网将阅读 BeShalach,当法老派遣 Bnei以色列 从埃及. 然而,马上就有一个陷阱:上帝要给他们一个迂回的方法来避免战争. (Ex. 此后不久,法老追赶他们,因为他后悔放走了他们. (Ex. 14:5)

“发送”这个行为似乎一再出错,到底是什么原因呢? 这个问题的答案来自于以色列诗人, 作词家兼作家约拉姆·塔哈列夫(Yoram Taharlev)于本周去世. 他的标志性歌曲之一, “Noach,因此,它几乎一直在广播中出现, 这让我想起了诺亚在洪水故事的结尾成功的“派遣”:“他派遣了鸽子, 和它不再继续回到他/וַיְשַׁלַּח֙אֶת־הַיּוֹנָ֔הוְלֹא־יָֽסְפָ֥השֽׁוּב־אֵלָ֖יועֽוֹד.”(创. 8:12)

这次发送和其他的有什么区别? 一个可能的答案是,事实上这不是Noach的第一次“发送”尝试,而是第四次. 不断的需要和送鸽子的机会——实践和进一步的计划的结合——使诺亚在别人没有成功的地方取得了成功. 

我认为还有更深层次的区别. 当诺亚赶走鸽子时,他和鸽子在同一条船上——字面上和比喻上都是如此. 也许, 因为他们完全有同情心, 这样就有了更好的成功机会,从而减少了误解或误解的机会. 换句话说, 然而,之前的例子中发送更多的是一种方式的分离, 对诺亚来说,这更关乎伙伴关系. 诺亚生命中真正伙伴关系价值的进一步证据,也可以在他与上帝的关系中找到, 当365官网被告知, “Noach与神同行/אֶת־הָֽאֱלֹהִ֖יםהִתְהַלֶּךְ־נֹֽחַ”(创. 6:9). 

此外,365官网纪念马丁·路德·金. 一天, 同样值得注意的是,这个想法在他的一生中非常突出, 正如他恳求365官网——引用先知米迦(6:8)的话——“不要惧怕行公义。, 爱仁慈, 谦卑与你的神同行.(1965年3月25日,《365官网的上帝在前进》)

365官网是否也会经历任何送别或离别——无论是为了365官网自己的旅程,还是为了别人的旅程——都是与上帝和彼此伙伴关系的产物.

安息日您好!

拉比杰克Nahmod
中学犹太研究主任
拉比顾问

Parashat HaShavua - Vayechi

这周365官网读了最后一篇 parsha (部分)在书中 Bereshit (创世纪). 这本书充满了复杂的家庭动态. 最近, 365官网读了365平台官方网站约瑟夫的详细叙述:他和他兄弟们的关系, 他在埃及掌权, 以及他与父亲和兄弟们的和解. 这 安息日,365官网了解到雅各和约瑟所关心的问题. 

开始的时候 律法 在阅读中,雅各布呼吁约瑟夫:

אִם־נָ֨אמָצָ֤אתִיחֵן֙בְּעֵינֶ֔יךָשִֽׂים־נָ֥איָדְךָ֖תַּ֣חַתיְרֵכִ֑יוְעָשִׂ֤יתָעִמָּדִי֙חֶ֣סֶדוֶאֱמֶ֔תאַל־נָ֥אתִקְבְּרֵ֖נִיבְּמִצְרָֽיִם׃

我若在你眼前蒙恩,求你把手放在我大腿底下,为我作一件事 善行 (善良)和真理:请不要把我埋葬在埃及.

在最后 律法 在书中,约瑟敦促他的弟兄们起誓,答应他的请求: 

 פָּקֹ֨דיִפְקֹ֤דאֱלֹהִים֙אֶתְכֶ֔םוְהַעֲלִתֶ֥םאֶת־עַצְמֹתַ֖ימִזֶּֽה׃

等神顾念了你,你就把我的骸骨从这里搬上去.

这些经文之间有一些明显的相似之处:雅各和约瑟都不想被埋葬在埃及. 甚至在埃及生活多年的约瑟也不把埃及当作自己的家. 类似的, 雅各和约瑟都与他们祖先的土地有一种精神上和家庭上的关系. 约瑟明确地提醒他的弟兄们神的约和神最终要把他们从埃及领出来的应许. 

两个主要的区别引起了我的注意. 首先是语言上的差异. 雅各用“我若在你眼前蒙恩”这句话来表达他与约瑟的关系.另一方面,约瑟夫, 是怕他的兄弟们对他没有家庭责任感吗. 所以他把他的请求当作命令,并请他的弟兄们发誓. 第二个区别是,虽然这两个人都期待同样的行为(在迦南埋葬), 只有雅各布使用חֶסֶדוֶאֱמֶת这个词——一个行为 善行 (善良)和 Emet (真理). 

而不是 善行Emet, Rashi理解为חסדשלאמת- 善行 这就是真理——或者是真理的一刻 善行. 换句话说, 雅各布正在请求约瑟夫做出最终的善举——一个无法得到回报的善举. 然而, 这与约瑟夫对他的兄弟们的教诲相似,告诉365官网,这不是365官网出于内心的善良而做的善举,也不是因为死者是365官网特别喜欢的人. 而, 这种仁慈是出于对盟约的责任和对命令的理解. 的行为 善行 (善良)不是可有可无的,也不是出于个人的选择. 

今年,365官网学校的主题是עולםחסדיבנה-365官网(重新)建立365官网的世界通过 善行 (善良). 雅各和约瑟的恐惧, 因此,他们要求被埋葬回家, 敦促365官网将365官网的主题理解为一种源自深刻承诺感的期望和义务, 责任和爱. 

安息日您好,

拉比大丽
高中副校长 


 

Parashat HaShavua - Vayigash

כִּ֤יעַבְדְּךָ֙עָרַ֣באֶת־הַנַּ֔עַרמֵעִ֥םאָבִ֖ילֵאמֹ֑ראִם־לֹ֤אאֲבִיאֶ֙נּוּ֙אֵלֶ֔יךָוְחָטָ֥אתִילְאָבִ֖יכָּל־הַיָּמִֽים׃וְעַתָּ֗היֵֽשֶׁב־נָ֤אעַבְדְּךָ֙תַּ֣חַתהַנַּ֔עַרעֶ֖בֶדלַֽאדֹנִ֑יוְהַנַּ֖עַריַ֥עַלעִם־אֶחָֽיו׃(בראשיתמ״ד:ל״ב)

我要对这孩子负责.  我向他父亲保证我会把他从埃及带回来.  让我住在那个男孩的家里. (创世纪44:32)

本周的 parasha 可以看作是约瑟周期的戏剧性顶峰吗.  约瑟夫, 谁的身份仍然被隐藏, 他命令本杰明留在埃及,而其他的兄弟们可以自由离开.  本杰明的命悬一线除非耶胡达挺身而出.  他说: 

כִּ֤יעַבְדְּךָ֙עָרַ֣באֶת־הַנַּ֔עַרמֵעִ֥םאָבִ֖ילֵאמֹ֑ראִם־לֹ֤אאֲבִיאֶ֙נּוּ֙אֵלֶ֔יךָוְחָטָ֥אתִילְאָבִ֖יכָּל־הַיָּמִֽים׃וְעַתָּ֗היֵֽשֶׁב־נָ֤אעַבְדְּךָ֙תַּ֣חַתהַנַּ֔עַרעֶ֖בֶדלַֽאדֹנִ֑יוְהַנַּ֖עַריַ֥עַלעִם־אֶחָֽיו׃

我要对这孩子负责.  我向他父亲保证我会把他从埃及带回来.  让我住在那个男孩的家里.

此时此刻,耶胡达被视为 英航'al teshuva,是…的大师 teshuva根据Rambam对完整性的最高标准 teshuva

זֶהשֶׁבָּאלְיָדוֹדָּבָרשֶׁעָבַרבּוֹוְאֶפְשָׁרבְּיָדוֹלַעֲשׂוֹתוֹוּפֵרַשׁוְלֹאעָשָׂהמִפְּנֵיהַתְּשׁוּבָה

当你在同样的情况下,当你犯罪的时候,你做了一个不同的选择.”

是什么让耶胡达改变了,这次是为了保护他的弟弟?  在他的文章中, “转变的两种模式,Jon Levisohn提供了两种思考改变的方式, 都是基于拉比阿基瓦的著名故事:

拉比阿基瓦是如何开始的? 他四十岁了,从来没有学过任何东西. 有一次,他站在泉水边. 他说:“谁刻了这块石头??他们回答说:“是水,天天滴在上面。.”

拉比阿基瓦立即对自己下了一个结论:“如果柔软的东西(如水)能够凿穿坚硬的东西(如石头), 那肯定是 律法它像铁一样坚硬,却能穿透我那血肉的心脏!他立刻开始学习 律法.

有两种截然不同的方式来理解拉比阿基瓦转变为 律法 学者.  首先,365官网可以把这一刻视为一个突然的顿悟, 在一瞬间改变拉比阿基瓦对自己的理解的启示或清晰的时刻.  同样地, 365官网可以想象耶胡达看着本杰明,突然得到启示, 小玛德琳时刻, 时光倒流,回到他过去痛苦相似的场景,意识到他现在必须采取不同的行动.

拉比阿基瓦的顿悟有什么有趣的, 虽然, 难道这本身就是一种对变革缓慢步伐的认识吗.  这是他对水的认识, 随着时间的推移, 能改变岩石的形状吗, 这让他相信他也能改变.  我也可以想象耶胡达, 在约瑟夫被卖掉后的这些年里, 一遍又一遍地回想那一刻, 在他的脑海里反复思考, 直到他最终接受了他的冲动嫉妒的事实, 他做了一件非常残忍的事,他不想再做那个人了.

作为教育者,365官网在自己和学生身上寻求这两种改变.  365官网为启示的时刻而劳动 啊哈 当你能从一个学生的眼睛里看到一个新想法已经真正生根发芽的时候.  365官网也努力像水一样, 在365平台官方网站的这些年里塑造了365官网的学生, 从 Kabbalat安息日 从幼儿园到高中学习Heschel的话.  

安息日您好,

拉比安妮Ebersman
犹太节目N-5的总监和 善行 (社区参与) Tzedek (社会责任)


 

Parashat HaShavua - Miketz

当孩子和学生还小的时候,365官网在他们身上注意到什么特质呢, 当他们长大后,365官网想要照顾他们吗? 上个星期365官网读到,当约瑟梦见他比他的家人优越特拉维夫的夏玛和哈达瓦 ——这事是雅各保守的。. 37:11). 在第一个梦里, 家庭成员是向约瑟夫鞠躬的麦束, 其中最高的一束. (创. 其次,他们是太阳、月亮、星辰,他们向约瑟下拜如同向自己下拜. (创. 37:9) 

当雅各“保护”约瑟的梦时,他的心里是什么? 这个问题的答案可以在约瑟的故事和 光明节,它们总是重合的. 根据哈西德派对油的理解 光明节, 奇迹的潜力一直存在于石油中, 等待神在适当的时候启示365官网. 人类也是如此, within whom the miraculous always exists; the only question is when 和 where it will come to light.

雅各认识到约瑟身上不可思议的潜能. 他不喜欢约瑟对他家人说的话,因此责备了约瑟. (创. (卅七:11)然而,这潜力是强大的,不可否认的,是值得保护的. 也许这就是为什么, 尽管兄弟俩明显很嫉妒, 此后不久,雅各打发约瑟去找他们. 37:13-14); 雅各 虽然t the moment had already arrived to unlock the miraculous (thank you to Chana Futterman for inspiring this idea!). 但是他的时机不对,因为他的弟兄们攻击并驱逐了约瑟.

正确的时机在很久以后才出现. 在本周 Miketz, 因为约瑟的哥哥们不知道,他们曾经站在约瑟面前要食物, 他们需要再来一次. (创. 他们央求雅各,准他们把便雅悯带去, 因为约瑟夫说不然就不用回来了.

雅各布最后同意了, 他把弟兄们打发走,并说了一句奇怪的话:“愿全能的上帝在这人面前赐给你们怜悯, 他就把你们另一个兄弟和便雅悯释放给你们 让365官网回到本雅明.”(创. 43:14) 雅各 here is talking not only about the remaining brothers 和 Benjamin returning safely; he also refers to “achichem阿切尔 -你的另一个哥哥”:约瑟夫. 和, 事实上, 现在是时候了:约瑟夫的奇迹将最终被揭示,一家人将团聚.

可能365官网这 光明节 ,总是, safeguard the miraculous in our children 和 the world; may we recognize that it can be revealed at any time, 365官网每个人都能在揭露真相的过程中发挥作用.

安息日您好 光明节Samaech

拉比杰克Nahmod
中学犹太研究主任
拉比顾问N-8

 

光明节- 2021年

为什么光明节蜡烛的祝福是单数的, 我已经光明节了 "他命令365官网点燃 光明节 光”——如果365官网总是点几根蜡烛的话? 即使365官网说 shamesh 不包括在内吗, 那么单数只适用于第一个晚上, 然后365官网应该说"谁命令365官网点火 光明节 灯!”

一个可能的答案是非常实际的. 的 塔木德 教导成人礼要点燃蜡烛 光明节 有三个水平. 对于基本水平,每晚只点燃一盏灯:或者“每户一支蜡烛-נראישוביתו”,或“每个人的一盏灯——נרלכלאחדואחד。.(巴伐利安息日21a)在这种情况下,为点燃一盏灯而祝福是有意义的.

然而,几乎所有的情况下,365官网点燃的是最高水平的 hamehadrin分钟hamehadrin -以the开头 shamesh 第一天晚上再加一盏灯,最后以 shamesh 加上最后的八盏灯. 解释365官网的 beracha 基于基本的层次是无法令人信服的,因为365官网赞美和提升 光明节 在最高的层次上.

Rav Kook在他的评论中 siddur Olat再保险'iyah,为这一现象提供了一个精神上的宽泛解释:

החנוכה...היאמציירתאתכלהמאורותשצריכיםלהאירבאומה, אורהתורה, אורהנבואה, אורהחכמה, אורהצדק, אורהגבורה, אורהשמחה, אורהחסד, אורהאהבהוכיו״ב. אךבטרםהוכרההתכליתהעליונהשלהחייםנראיםלנו, כלאלההאורותהרביםבפרטיותםכאילוהםדבריםנפרדים…ועיקרהברכההיאברכתהשלום, והיאתתקייםבעתידבהיותההכרהברורהלכל, כיכלהמאורותכולםפרטיותםהכלהםנראחד, ע, שהיאנושאתדעהעד...העתידהיותרעליון.

光明节 阐明了所有需要照亮人们的灯:光 律法, 预言之光, 智慧之光, 正义之光, 英雄主义之光, 欢乐之光, 仁慈之光, 爱的光芒, 和更多的. 但在365官网看到生命的最高目的之前, 所有这些许多灯的细节似乎是独立的事物 beracha of “光明节是和平的祝福, 在未来,它将以一种365官网大家都清楚认识到的方式实现, 因为所有的灯在它们的细节实际上都是一个灯, 因此 beracha 不是光明节的“灯”吗, 因为它提高了365官网对更美好未来的认识.

光明节, 即使365官网价值的个人和奇异周围人的重要性——照亮世界每一个人以自己的方式——可能365官网也认为,所有不同的人在365官网的生活中,实际上是世界上不是独立的实体而是一盏灯的一部分, 预示着一个更美好,更和平的未来.

安息日您好 光明节快乐!

拉比杰克Nahmod
中学犹太研究主任
拉比顾问

Parashat HaShavua - Vayishlach

家庭团聚有时会很棘手,在本周 律法 这是一种独一无二的家庭团聚.  在拉万家度过了漫长的22年后, 以扫和雅各即将第一次见面,因为雅各著名的诡计和偷取以扫与生俱来的祝福. 的 律法 他告诉365官网,雅各打发使者去见他的兄弟以扫,并得知以扫带着四百人要来见他. 雅各, 最坏的打算就要发生了, 把他全家分成两半, 这样至少有一个能活下来. 他先给以扫送礼物,然后祈祷. 雅各布采取了一切可能的预防措施. 但在聚会前夜, 365官网惊奇地得知雅各布和一位伊什,一个不愿透露姓名的人.

只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明. 他知道自己无法战胜他,就摸了摸他的大腿关节, 雅各摔跤的时候,大腿关节就脱臼了. 他说:“天已经亮了,求你打发我去。.他说:“你不给我祝福,我就不打发你去。.耶稣说:“你叫什么名字??他说:“Yaakov。”. (29)他说, “你的名字将不再叫Yaakov, 而以色列, 因为你与神与人相争,都得了胜.雅各说:“请将你的名告诉我。.他说、何必问我的名呢?于是在那里给雅各祝福. (31)雅各给那地方起名叫毗努伊勒,意思说,因我面对面见了神,我的性命就得救了."

问题有很多. 为什么雅各布会被袭击? 一旦得胜,为什么雅各要求祝福? 为什么雅各布改了名字? 为什么他想知道"伊什”? 

评论家们已经在这些问题上花了很多笔墨,但我还是想把重点放在这次神秘相遇的最后一句话上:“雅各布把这个地方命名为毗努伊尔, 因为我面对面见了神,我的生命就得救了." 

在一整夜的摔跤比赛后,雅各布透露了他的对手:上帝. 最后, 365官网了解到,这不是一场普通的两个人之间的摔跤比赛, 更确切地说,这是一次神圣的邂逅, 这场遭遇战不仅让他受伤, 但最终改变了他的名字和他家族后来的身份. 但是为什么雅各需要在这个时刻以这种特殊的方式与神相遇呢? 为什么他要先与神面对面,然后才能与以扫面对面呢?

的Rashbam, 11世纪法国圣经评论员, 表明,雅各, 即使采取了所有必要的预防措施, 最后关头改变主意了想在半夜逃跑, 这就是为什么上帝要和他对峙, 拦住他的去路,确保他第二天能面对以扫. 

在雅各生命的这个阶段,神可能会给他两个强有力的教训. 首先,他无法逃避自己最大的弱点, 在这种情况下,他害怕他的兄弟. 第二,在他和他哥哥对质之前,他需要知道自己的真实身份. 为了让雅各布知道他一直以来的为人,一次神圣的相遇是必要的, 不是一个演员, 但一个摔跤手, 而且还不错. 我认为雅各布改名并不是身份的转变, 而是身份的揭示. 他与上帝搏斗,并且完全靠他自己取得了胜利. 雅各布现在可以看清真正的自己了.  只有在最终拥抱了自己之后,雅各布才完全准备好拥抱他的兄弟.

安息日您好,

拉比乔纳森Klatt
高中犹太人和学生生活副主管

Parashat HaShavua - Vayetzei

Yaakov为什么会选择睡在岩石上呢? 本周的 律法 部分, Vayetzei, 故事的开头是Yaakov从父亲Yitzchak那里得到第一份祝福后,逃离了他的兄弟Esav. 一路上,当他累了停下来睡觉时,他的头在哪里休息呢? “他从岩石在那个地方,把它们放在他的头/וַיִּקַּח֙מֵאַבְנֵ֣יהַמָּק֔וֹםוַיָּ֖שֶׂםמְרַֽאֲשֹׁתָ֑יו”(创. 28:11). 这似乎不是一个特别舒服的安排! 雅科夫一个人跑去找他不认识的叔叔,为什么要这样睡觉呢?

事实上, 365官网现在知道, 当365官网整晚辗转难眠,或者当365官网早晨在一个梦还没做完之前醒来时,365官网对梦的记忆最好. 这不足为奇, 然后, 雅各布没有心情睡个好觉, 不间断, 无法接近他的梦想. 而, 他需要一些提醒, 一些迹象, 他为什么要让自己屈从于哥哥的仇恨和父亲的愤怒. 这工作! 在夜间“班从睡梦醒来/וַיִּיקַ֣ץיַעֲקֹב֮מִשְּׁנָתוֹ֒”(创. 28:16), 之前 ”他早上醒来/וַיַּשְׁכֵּ֨םיַעֲקֹ֜בבַּבֹּ֗קֶר.”(创. 28:18)

Yaakov的大蓝图是什么,他生活的目的,他真正的梦想是什么? Yaakov想要建立一个民族, 为了证明母亲对他的信任是正当的,为了履行父亲对他的祝福(即使——或者也许尤其因为——他是在可疑的情况下得到的). 他梦到了一个连接天地的梯子, 一个让天使把他的愿望带到上帝面前的梯子. 神的回应? 派天使到雅各那里祝福和保护他. 那地必作他和他子孙众多的家. 18:13-14); God would protect him 和 not ab和on him. (创. 18:15)

在这个故事的结尾, Yaakov已经从以第三人称谈论上帝转变为以第二人称称呼上帝, 以个人的方式. 因此,365官网从Yaakov那里学到,通过挑战自己, 不要太舒适或自满——睡在岩石上——365官网, 像班, 能更接近上帝,同时保持365官网生活中更高的目标吗, 365官网的梦想.

安息日您好,

拉比杰克Nahmod
中学犹太研究主任
拉比顾问

Parashat HaShavua - Toldot

Parshat Toldot ——最后, parsha 的伊! 在之前的两篇文章中 Parshiyot 伊扎克只扮演被动角色. 经历过(看似顺从地)的 Akedah 在Moriya山,伊扎克是亚伯拉罕仆人寻找妻子的无声受益人. 365官网的 parsha, Parshat Toldot,开始"אלהתולדותיצחקבןאברהם" - "这是伊扎克的后代,亚伯拉罕的儿子.对伊扎克来说,这是他最终回归自我的时刻——这是他成名的时刻——就像他的父亲在《365官网》的14章中所做的那样 Bereshit 讲述了他的故事:亚伯拉罕曾经是一个先驱, 一个信徒, 一个战士, 一名抗议者, 一个愿意倾吐一切的人. 

伊扎克会留下什么? 365官网的开场诗的后半部分 parsha 继续说道,“״אברהםהולידאתיצחק,”亚生了伊扎克.在成为自己故事的主角后不久,伊扎克又一次成为了故事的对象. 他又是被动的. 

一章之后, 在26章, we read the primary narrative 的伊’s life; this one chapter tells the entirety 的伊’s story as the main character. 在这一章, Yitzhak experiences life-defining events: a famine causes him to want to leave 以色列; he pretends his wife is his sister so as not to be killed by the Pelishtim; he digs wells 和 names them; he has conflict with the Pelishitim over wells; he makes a pact with the Pelishtim; 和 he receives promises 从 God that his offspring will be as numerous as the stars in heaven. 这是一个充满无数挑战和胜利的章节. 然而,所有这些事件更值得注意的是,每一个都是如此 相同的 他父亲亚伯拉罕所经历的事情! 伊扎克的人生成就,律法似乎在说,是亚伯拉罕的复制. 如果需要更明确地告诉读者,上帝告诉伊扎克:“我是 就是你父亲亚伯拉罕的神. 不要惧怕,我必赐福给你,使你的后裔增多 这是为我仆人亚伯拉罕的缘故”(强调).

当伊扎克最终成为自己故事的主角时,这怎么可能呢, 他每时每刻的行动, 逐件重复他父亲的行为? 肯定, 365官网的祖先伊扎克——365官网每天都在祈祷他的名字, 上帝以他的名义拯救以色列的孩子们脱离埃及人的奴役——他必须有他自己的品质, 自己的贡献, 自己的遗产? 

在第26章中有一小段,伊扎克做了一件与他父亲完全不同的事:“伊扎克在那片土地上播种,同年收获了百倍. 耶和华赐福与约瑟. 那人渐渐长大,直长到身量高大.“伊扎克是个农民. 虽然他的父亲亚伯拉罕获得了巨大的财富和成功, he never farmed the l和; he had been a nomad. 当伊扎克面临饥荒或与邻居冲突时, 他这样做就像一个被土地束缚住的人——一个农民的成功需要耐心和韧性. 当在取水问题上发生冲突时, 伊扎克面对的是,有人投资了他所在的地方. 当亚伯拉罕周游世界时,伊扎克却留在原地.

作为一个农民,伊扎克需要一种独特的毅力. 他面临着一系列的挑战,这些挑战似乎和他父亲面临的挑战一样, Yitzhak does so 与一个n eye toward tending the crops; this requires work 和 attention over weeks, 个月, 和年. 作为一个主角, 伊扎克证明了各种各样的挑战——自然产生的情况, 以及人际冲突——需要韧性, 还有一种特殊的坚持不懈——农民特别需要的性格特征, 而不是游牧民族.  对365官网大多数人来说,挑战往往伴随365官网一生. 伊扎克面对挑战,不是通过向前看,而是通过克服它们. 

伊扎克的适应力体现在他给自己挖的井起的名字上:每次他都能找到水, 佩利什蒂姆挑战伊扎克. 每口井的名字都表达了他的想法. 第一口井的名字叫"意思是"争议"第二个是"Sitna”、“敌意.我的老师拉比亚历克斯·伊斯雷尔描述了寻找第三口井的过程:“伊扎克没有放弃. 伊扎克表现出非凡的坚韧、耐心和忍耐力. 他挖了一遍又一遍. 在他第三次尝试时,争论停止了: “Rechovot” ——“宽阔.’” Yitzhak is dedicated, resilient, 和 indefatigable; Yitzhak is able to maintain the long view.

这是一个深刻的教训和遗产,365官网作为一个民族, 更具体地说,对于一个学校社区来说:学习通常需要重复其他人已经走在365官网前面的脚步. 但这并不能消除365官网每个人面临的挑战. Yitzhak’s life 和 legacy demonstrate the possibility 和 necessity of facing our challenges 和 setbacks 和 continuing on; it may not be until after multiple failures that the learning opens up for us -- our feeling of “rechovot,”“宽阔.“但365官网需要坚持下去,才能实现目标.

安息日您好,
拉比认为石磊希勒

 

 

Parashat HaShavua - Chayei Sarah

365官网是否努力去发现生活中那些未命名角色的名字, 也善于接受他人的复杂性? 当365官网这周读到亚伯拉罕让他的仆人为他的儿子伊察克找一个配偶, 它来自于 米德拉什 365官网知道仆人是以利以谢. 这不是365官网第一次从一个 米德拉什 一个不知名的演员是以利以谢,在上周的阅读中, 在亚伯拉罕停止将伊察克作为祭品献给上帝之后, 他“回到了他的帮手那里, 和他们一起起身离开别是巴/וַיָשבאַבְרָהָם֙אֶל־נְעָרָ֔יווַיָּקֻ֛מוּוַיֵּלְכ֥וּיַחְדָּ֖ואֶל־בְּאֵ֣רשָׁ֑בַע(交货. 22:19). 在那里,根据米德拉什,是以利以谢和以实玛利陪伴亚伯拉罕.

很明显,以利以谢这个无名角色会让人感到担心,甚至是被冒犯. 亚伯拉罕和撒拉对待以实玛利的方式,以及他没有被提及的名字,也值得更好的对待. 这也值得考虑, 我认为, 为什么这些无名的人物可以被理解为以利以谢和以实玛利. 换句话说,为什么不让他们匿名呢? 如果必须叫他们的名字,为什么要叫以利以谢和以实玛利呢?

事实上, 365官网知道以实玛利的例子, 他和夏甲被莎拉视为威胁, 她指示亚伯拉罕驱逐他们, 哪个他. 但是根据 米德拉什, 就在亚伯拉罕按照上帝的命令去牺牲伊察克的时候, 以实玛利就是他求助的人之一. 不仅如此, 但米德拉什书告诉365官网,以实玛利实际上明白亚伯拉罕把以察作为祭品, 以为自己又能继承亚伯拉罕的遗产了! 与此同时,同样的 米德拉什 教, 以利以谢认为他将是亚伯拉罕的继承人在伊察牺牲之后, 考虑到以实玛利之前的放逐.

然而,在最脆弱的时刻,他们两人都在那里,陪伴着亚伯拉罕,被他信任. 现在又是以利以谢,亚伯拉罕信任他为伊察找了一个配偶.

圣经中有一个概念,是365平台官方网站人物的经济, 当365官网不知道某人的名字时, 365官网找到了一种方法去理解它,让它成为365官网在其他地方已经认识的人. 这似乎是将圣经文本具体化到最后的一种简单化的动机, 不要留下任何模棱两可的字眼. 或者,这可能被视为一条简单的道路, 一种懒于理解文本的方式:‘这是在说谁? 一定是365官网认识的人!’

365官网看到, 然而, 这种识别未命名角色的方法,实际上是在挑战365官网,让365官网更深入地、以不同的方式思考365官网可能认为自己知道的角色. 以实玛利被悲惨地拒绝了, 和 underst和ably continues to think of ways he can be Avraham’s inheritor even at Yitzchak’s expense; yet there he was at Avraham’s side even after Yitzchak survives. 这是以利以谢, 一个仆人, 同样地,他也想从亚伯拉罕的遗产中分得一份, 也在亚伯拉罕身边,尽管他显然不会. 除此之外, 这周以利以谢受命为365官网的祖先伊察确保未来, 并且履行了他对亚伯拉罕的承诺.

这里提醒了365官网, 在365官网自己的生活中, 365官网可能不会花额外的精力去识别无名的人, 以及接受他人的复杂性有多么困难. 365官网可能会很快将某人归类为好人或坏人,值得信任或不值得信任. 来了 米德拉什 来教导365官网. 在不同的时间和不同的情况下, 365平台官方网站另一个人,总有很多东西需要了解. 愿365官网永远努力去命名365官网生命中那些无名的角色, 愿365官网永远虚心向生活中不同的人学习, 无论多么熟悉.

安息日您好!

拉比杰克Nahmod
中学犹太研究主任
拉比顾问

Parashat HaShavua - Vayera

וַיֹּאמֶריְהֹוָהאֶל־אַבְרָהָםלָמָּהזֶּהצָחֲקָהשָׂרָהלֵאמֹרהַאַףאֻמְנָםאֵלֵדוַאֲנִיזָקַנְתִּי׃(י״ח:י״ג)

亚多尼对亚伯拉罕说, 萨拉为什么笑呢, 说, “我真的要生孩子吗?, 尽管我很老?’”

在本周的开始 parasha, 神无意中听到了撒拉对她和亚伯拉罕刚从天使那里得到的信息的真实性的怀疑.  她若有所思地说:“既然我已经枯萎了,我还能享受和我丈夫这样老的时光吗?上帝似乎对这个观察感到困惑(甚至可能是生气),并转向亚伯拉罕寻求解释.  但是神如何代表撒拉对她年老的丈夫的话是值得注意的.  神说:“撒拉为什么笑,说:‘老人家,我真能生孩子吗 像我一样?’ 

拉希解释说,为了和平,神改变了撒拉的话,向亚伯拉罕报告, 意义, 这样才不会引起这对夫妇之间的不安.  在那一刻, 神决定不会从亚伯拉罕那里得到任何有意义的东西,因为他知道撒拉说他老了.  所以上帝在重复撒拉的话时做了一些编辑性的选择, (“我真不敢相信你说我老!  这真是五十步笑百步! 等等...).  这意味着在某些情况下,诚实并不总是上策.  这取决于语境.

在《365官网》最近的一篇文章中,一名医生说. 丹尼尔·J. Lamas尖锐地描写了她和一个垂死之人的经历.  一年前,这名男子拒绝对结肠癌进行有效治疗.  现在他又回到了医院,憔悴而恐惧,离死亡不远了.  她告诉他,他可能活不过今晚了.  这个人变得非常激动和愤怒.  Dr. 喇嘛们回忆起那一刻:“作为一名医生和科学传播者, 有时候很难接受“真相”并不是病人所需要的. 否认是我的病人唯一的防御机制. 我刚说完这句话, 我意识到在他生命的最后几个小时试图从他身上夺走这种辩护是多么残忍.”

我还记得高中的哲学课上,365官网讨论了康德的绝对命令,讨论当攻击者问你“你是不是藏起了我的受害者”时,对真理的追求是否有必要,你必须说“是的”.上帝的话在 parasha 博士和. 喇嘛意识到她的真实但愤怒的话对她的病人的影响,指出了真相和道德之间更加复杂的关系, 用365官网的语言做出富有同情心的选择.  

然而,就在我写下这些话的时候, 我也在想,在这个时刻,确保真相被清楚地、毫不含糊地陈述和教导是多么重要, 尤其是对365官网的孩子.   南湖的一群小学教师, 德州最近被告知——这符合德州众议院第3979号法案, 禁止教育者讨论有争议的历史, 社会或政治问题——如果他们的教室图书馆里有365平台官方网站大屠杀的书籍, 还应该引导学生阅读“相反观点”的书籍.“这是相对于犹太人毁灭性的历史事实的努力, 365官网的世界需要不断学习的真理, 既令人震惊又令人恐惧.

我也在思考365官网最近看到的真实话语如何成为改变的强大力量.  我的一个密友是一名记者,在过去的三年里,他写了大量365平台官方网站餐饮业和侍酒师行业的报道.  那些有勇气为这些文章与她交谈的女性,从实质上改变了这些行业, 希望永久, 并引发了一场清算,为那些作为老板滥用权力的男性(以及一些女性)带来了必要的后果.  我也想到了西蒙·拜尔斯(Simone Biles)这个夏天说出真相所需要的勇气,以及它对那些面临无形的情感和精神挑战和/或残疾的人所产生的影响.

当我研究这个的时候 parasha 与一个 犹太女孩 学生最近讨论了这个问题 pasuk,她悲伤地看着我,问道:“那到底是哪个,安妮拉比。?“我该怎么考虑说真话呢??“我希望我能简单地回答她这个绝妙的问题.  我所确信的是,365官网必须继续讨论和质疑365官网与真理的关系,并对正义和同情的呼唤作出坚定的承诺.

 

拉比安妮Ebersman
犹太节目N-5的总监和 善行 (社区参与) Tzedek (社会责任)